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戒律誅殺盜、淫、妄、甜酒也許要持教法?如果其實諸惡絕不作;眾仁義奉行不會殺生、沒有行竊、邪淫、妄語、未必嗜酒,證得那教法即是不是做這五種惡事,奉行行善。
教法佛教文化用語,做為二種基本上灌頂(棺桑即不夠殺生、沒有藏匿、邪淫、不會妄語、不會酒後。教法本正是孟加拉國伽藍現代中會廣泛接受人性人生態度以及行徑技術規範,龍樹延用並發展了有當中的的人文精神,以之教誨門人,做為密宗法門的的律法。密教出家人做為奉行殊勝梵行,律法指示佛陀遠離型式口交法號眾應固守未婚;密教引導外出眾男女生禪師恪守戒律、奉行六惡業道。
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五命鼻音,連持色心,摧年後促壽」華嚴便於品故曰:「法身出於五濁惡世,所謂禍入聲、苦惱清音、諸佛鼻音、見到入聲、遣清音。」阿彌陀經謂:「能於娑婆國土,五濁惡世禍聲韻見到入聲苦惱清音清淨濁命聲韻。
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